孝顺是否已不适应现代社会

2025 年 12 月 8 日
 irisdev
这几天思考了“孝顺”这个话题,我想了下,孝顺可能已不适应当代社会。

1.孝顺起源于“儒家”,后面被帝制社会发扬光大,在古代不孝是仅次于谋反的大罪,我想了下其中的逻辑,古代语境下,“不孝的人”,意味着叛逆、不遵守规则、胆大,这样的人对专制和稳定的威胁是很大的,不如早早扣个帽子将其干掉。另外一方面对于家长制的维护也是在为帝制背书。现代社会已经不需要这种维稳机制了,但是官方还是赞成这一价值观的,一方面可能是传统文化,另一方面可能是养老、医疗压力大,需要由社会和家庭承担大头。

2.古代社会生产力不发达,卧冰求鲤就算是大孝子了,说难听点,底层就是你给我口饭养大我,我给你口饭送走你,现代社会医疗条件好,只要有钱就有办法续命,所以对于有些钱但不多的人就很煎熬,选项 a:icu 住十几天尽孝 选项 b:权衡利弊带回家 很多底层会选 a ,我爷爷生病时父亲就选了 a ,虽然他们关系极差,一年说不上一句话,不过不这么选在农村有概率社死,当然结局是人财两空。

3.以 1 为前提,会发现,在现代社会,会被“孝顺”这个概念困住,乃至纠结甚至抑郁的人,往往谈不上什么坏人,真坏人狠狠爆金币就完事了,不会在意一个“不孝”的名头,也并不会有古代那种极端的物理上的审判。所以形成了一个很奇怪的局面:好但穷的人很大概率会被这个概念困住,在长辈不那么好的情况下,容易互相折磨。

ps:以上仅限于穷&&不那么父慈子孝兄友弟恭的家庭,有钱||家庭环境好||有开明的父母||自己心态好怎么样都行。
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164 条回复
guisheng
2025 年 12 月 8 日
我想的是有什么可以“制衡”你,或者说你的弱点
gaodq
2025 年 12 月 8 日
孝是对的,顺不一定是对的
somebody1
2025 年 12 月 8 日
你第一句都不对,孝顺不是起源于儒家。

儒家起源于春秋末期(公元前 6 世纪-5 世纪)。

二十四孝中,虞舜(孝感动天):舜性情至孝,虽父母险恶,仍恭顺爱护,感动天帝,使大象为他耕地,鸟为他除草。

而舜是公元前两千年的事情。

封建制度下一直追求孝顺,从有史以来基本如此。
fgwmlhdkkkw
2025 年 12 月 8 日
养育是责任和义务,是入侵式的情感投入。
vicalloy
2025 年 12 月 8 日
1. 孝顺算是人类社会进步的表现。
2. 24 孝属于元代对孝道的异化,本就属于糟粕。
3. 孝并不代表要绝对的服从。
badbye
2025 年 12 月 8 日
现代的话,用责任和义务来解释可以能好一点
crocoBaby
2025 年 12 月 8 日
你要看上位者是怎么做的,跟着他们的做法准没错
Rickkkkkkk
2025 年 12 月 8 日
现代社会和以前最大的不同,以前你确实需要依靠周围熟悉的人才能活下去。

现在不需要了。
worldhandsomeboy
2025 年 12 月 8 日
没经历过,2 的选择题,想了想,只能看那时候自己的自私程度往哪个方向倾斜了。
bk201
2025 年 12 月 8 日
本身就是社会框架,是规范人类言行的,至于你说不适应,那必然有新的文明框架代替,请问是哪个呢?
irisdev
2025 年 12 月 8 日
@bk201 平等、责任和法律
irisdev
2025 年 12 月 8 日
@somebody1 是的我弄错了,不过算是儒家发扬光大的
Meteora626
2025 年 12 月 8 日
@somebody1 他后半截说的也不对 就是在偷换概念,孝顺对应的是养育之恩,养老花钱算的清清楚楚,养育是一分不讲
wskymark
2025 年 12 月 8 日
随着社会发展孝顺应该要有它更新的含义,就像儒家几千年也是一直变化发展一样。
养育子女本身是一种责任,因为子女是被动生下的并无选择权,所以父母自生下后应该承担养育责任,当然在子女被养育过程也会要付出一定的代价,被限制了一定的自由很多事情上要听从父母,当成年了那都是独立的人,大家谁不欠谁的,父母再对你付出那是纯出于爱。
而如果将养育视为对子女的恩情,那子女对出生是无选择权的自然也不需要对份恩情承担什么代价。成年后都是独立人,父母的付出如若做为一种换取子女对老年的扶养,这便是一种交易了,成年子女自然是可以有选择权的。
对于老人的抚养是现代政府应该承担的责任,
Alias2023
2025 年 12 月 8 日
儒家不过给你个思维方式,为了同理到为上面服务。维护统治用的。
这玩意,从心,将心比心
irisdev
2025 年 12 月 8 日
@Meteora626 #13 我的观点是:1.养育算不算恩:只算经济账,我认为 18 岁之前的衣食住行不能算,因为这是最低限度的父母应该承担的责任,对应的就是法律意义上的赡养义务,至于我在 2 中举的例子,起码对应"小孩生下来或者小时候没有劳动力时得重病父母付出许多治疗”,18 岁之后的,包括上大学、甚至给子女张罗房车、婚礼当然算。(只算经济账,好的家庭不会有我这种问题) 2.很多语境下的孝顺远远超出子女被抚养中的“恩”,权责不对等,不能用一句对应模糊
Duanye7X24
2025 年 12 月 8 日
你最后一句话不是很赞同;主要在于思想,接触的人多了,你会发现有些人不是特别有钱,比如基层的一些公务员或者老师,他们相对那一代人来说知识可能高一点,思想跟没有知识的也真的有区别,你会发现他们有些人是会把子女作为一个独立的个体来看待的,而且认识的很清楚,自己是自己,子女是子女,都应该给予尊重。那么在这种环境下,子女自然也就尊重自己的父母,这种环境下也就形成了外人所说的孝顺。反而一些没读过书的人,很多时候都打着都是为了你好,过分干预子女的生活,并没有把他们作为一个独立的个体来看待,也就没有形成所谓的尊重,那么子女肯定也就不可能顺着他们(按照自己的想法来),那就形成了外人眼中的不孝。我老婆家是前者,而我家是后者。上述仅仅是简单概述,可能表达意思不是很准确
pyufftj
2025 年 12 月 8 日
那一套,其实都是相对的。

子孝的前提是"父慈",

父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺。
pyufftj
2025 年 12 月 8 日
不要以为儒家愚昧,其实都是被曲解了,就跟大臣忠于君主一样,前提是君主得仁义、得英明。
irisdev
2025 年 12 月 8 日
@Duanye7X24 #17 是这个道理,跟人有关系吧,平和、善良的人不管财富多少,甚至不管文化高低,总体积极向上,家庭关系会好很多。所以嘛,一个人本来什么样就是什么样,不会因为他有了什么身份就变得高贵。

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