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xiaop 在我所知道的信息里，基督信仰从原始宗教里剥离，从旧约起步，在同希腊文明的碰撞中融合出自己的逻辑，在和罗马帝国的多神教环境中冲突而成长，借助于皇帝的力量成为国教，然后慢慢演化为世俗权力，直到古登堡的印刷术将其解放，借助路德等人之力重新变为一种心灵信仰，逐步实现政教分离，然后直到现在，其中，有半数的美国民众是基督徒，并且相信地球和世界被创生于六千年以前。所以我想，我无法达成和你一模一样的理解，但是我们至少可以使得我们的思想共存——共同生存和繁衍。相较之下，极端伊斯兰教则像是中世纪的基督教，让人忧心忡忡。
在我的世界观里，所有除了实在本身的知识，都是世界观（我知道这句话听上去就像是镜子里的镜子）。这就包括所有神学和哲学。为什么这么说呢？哲学家长期以来都以为哲学是知识里的皇冠和明珠，这置原始宗教信仰于何地。哲学家总觉得自己先为科学打下轮廓，然后再由科学家去发现他们所预测的概念，比如原子。实际上，只要我们真正看一下就知道，总是实在的知识——比如科学在先，然后人们基于这些实在的知识试图解释这些知识（如同我在楼顶提到的此文），试图以这些知识给予世界适度的回馈以图生存，于是就诞生了整套信念系统（如你所说），而信仰则是其中的集大成者和人生级别的信念，是最为复杂的反射产物，一旦确定，几乎终身不渝。举例而言，希腊哲学先贤们其实是基于一系列的实在发现，比如相对运动，比如东西南北，比如太阳东升西落人有生死存亡，比如水利技术锻造技术和各种技术发现，然后基于所有这些技术发现，再加上形式逻辑这种技术，然后才发展出哲学——一种很特别的世界观。对于我来说，哲学和神学——或者宗教信仰之间，并没有什么区别，都是如前所述，对于所知的所有信息加在一起，然后得出的一个复杂结论，而一旦结论完成，思考也就停止了，开放之心也就封闭了。
对于圣经，我的理解是，它有很多有趣的隐喻。比如，在出埃及的时候，灾祸四起，似乎是描述当时的一场火山大爆发，导致沼泽溢出毒气，导致遮天蔽日的乌云，导致铁化合物渗入水，染红了海水，地震导致了地壳变化，导致了海啸——在海啸之前，海水会退下，露出海床；比如诺亚方舟，似乎描述的是小冰河期结束的时候，海平面上涨，湮没了原有的家园，只有极少的人勉强活了下来，迁移到高处重新开始生活；比如伊甸园，似乎描述的是在农业文明开始以前，人们的围猎采集生涯，四处都是干果，而非洲大陆在那时四季如春，不知寒暑。