好棒诶！已下载注册！

印象里一直都是要这个的吧

@K2 #77 我想应该是“倒”？如果没猜错的话，那么这里就出现了一个错字“到”，然后得删除重新打。就是这种小细节让人离开了原生输入法。哎，其实我手机上用的都是原生的，就是 Mac 上还是得用第三方，Rime 和搜狗都有。

Alfred

看到 OP 附言中的解决办法了，已经修改了设置，打算用一段时间试一试有没有效果~
之前也是被这个 feature 烦到了。

@GabrielleBellamy “考”过了*……打错了

三年前自学老过了 N2 ，然后后来因为疫情嘛，考试老取消，也就荒废了很多机会和时间。比如我不那么忙的时候也没法考试。今年 7 月报了 N1 ，几乎是裸考的，想去测一下自己的底子。然后果不其然没过。单项都够了，30 多，就是总分没够，刚好差一点点（ N1 分数线是 100 分，N2 的是 90 ）。也报了 12 月的 N1 ，这次打算努力复习了，也在盘算着这次该怎么复习~

技术不太懂，但是这个翻译质量……还是算了吧……

东京现在都凌晨两点多了~晚安(¦3[▓▓]

好棒啊！看完了感到有被鼓励到！并不是因为 OP 的处境，而是 OP 现在思考和面对自己的处境，让我感到宽慰了很多。\(^-^)/🙏明年我就毕业了，我也想去日本留学。虽然日本现在还有很多对 LGBTQ 群体的限制，但确实能提供更好更自由的舞台。我不是学计算机的，也没有什么一技之长，自学了写软件，但是并没有科班生的看家本领。有时会想，要是能在那里自食其力地过上自己想过的生活，应该真的是非常美好的事情吧~頑張ってください！

🤮

https://www.v2ex.com/t/964802

我感觉主要是环境光过暗和过亮伤眼。所以写了这个⬆️。

看到有朋友说不要在日光直晒下用，我很赞同。

好诶！

是材质的缘故吗？看最后这个描述，我猜原先的键盘膜是硅胶的，而新的键盘膜是 TPU 材质的。TPU 材质的粘附性没有那么好，但是清晰高透清爽干净，我自己也用的是这个。

@GabrielleBellamy 这让我还想起了一些文段。比如，尼采会说，意识到世界不是永恒这件事，是对道德之人的巨大打击。看到山崩地裂，或者看到一棵大树被砍断倒下，都会让他们感到撕心裂肺的难受。永恒是道德存在的前提。这是当然，不然康德也不会在道德生活之前加上三个前提：上帝存在、灵魂不朽、自由意志。如果灵魂是会朽死的，那么谁会去在今生服从道德律令呢？服从道德律令在死后也不会得到公允地对待了。因此必须需要某种无限性的前提，才能保证“道德”本身在逻辑上成立。尼采在这里说的基本上也是这个意思。当世界的每一个组成部分都不再被认为是习以为常的时候，这最会伤害那些依赖道德而活的人。依赖道德并非绝对的坏事。如果我没记错的话，道德之人的顶峰应该就是“圣人”的概念，这当然也是一种生活方式。只不过尼采在这里不是全然站在道德之人的角度去辩护的，他是希望在自由之人的角度去说的。毋宁说，自由之人应当具备某些道德之人的气质，但在一些问题上应该超越道德之人，譬如并不依赖道德而活。总的来说，我的意思是，依赖道德或者某种无限性而活并非绝对意义的坏事，它是人眷顾自身福祉的选择。但是人也存在可能性，得以超越这一自身限制，不再依赖道德或者某种先设的、悬设的无限性而活，那便是自由之人的生活。但是自由之人的生活也不是没有前提的，那便是永恒无限的意义虚空。因此，与之对应的是永恒连绵的积极意志和创造力。所以它呈现给世人的时候，是带有相当内在矛盾的，但是其最表面的那一层——永恒的创造力，犹如让人信仰鸡汤一般，像极了一种新型宗教。尼采说，是的，它不否认宗教的意义，未来的意义哲学要像宗教一般，只是不能像基督教那样。它只是披了宗教的外衣而已。

技术只是工具啊，要用热爱工具的新去爱技术，用对待工具的态度对待工具，而不是用对待主体和整全的态度对待技术。技术本就不应是一个人生活的全部。如果是，那么这个人应该思考自己是不是已然成为工具，而不是一个真正的人。所以我再爱技术，我依然不愿意把技术当成终身的追求，我要学政治学，我需要政治哲学。那么工具到底有什么“用”呢？工具有力量、工具速度快、工具灵活适应性强，人可以用工具过一种创造和行动同时并存的生活。热爱生活，就是热爱政治哲学的生命实践。所以只不过是解决的问题不一样而已，哪有毫无价值而言？

但要说有价值，那这价值从何而来？由谁规定和赋予？那当然是由这样生活的人赋予的。所以我要说，如果你接受上述的这一切，我们需要在一边承认存在价值的同时否认价值的存在，因为它是有条件的。所以我觉得任何一种易于兑现的行动都意味着一种积极的虚无主义，这个粗浅的概括是我在学习尼采政治哲学的时候习得的。而围绕工具的生活其实恰恰很适合实现这样的生活。我们一方面知道这样的价值之“好”，另一方面也充分认识到“好生活”是有前提的，这个生活也不例外，它需要人充分的热情和探索能力，需要超人的意志和宽阔的视野。如果人没有这些，总是在生活的低谷中，自然很难通过自身力量看到这一生命景致了。那人还有什么可能性呢？巴塔耶说，爱欲让人类依然充满可能性。我们身上可能并没有时刻充满超人的力量，或者时时被自然的绝对意志所俘获，而创造伟大的艺术，但我们依然有充分的爱欲，而如何利用爱欲来实现好生活，就是一个政治哲学问题了。因此，一个人要为自己不惜任何代价而成为劳动奴隶的举动感到羞愧。围绕工具的生活目的是让人得以修补灵魂的完整、远离被工具化的结局，正如劳动的目的不是劳动本身，而是意志的精致化和精神的升华。换句话说，到这里，生命肯定面向着黑洞一般的意义虚无。但是我们从未消极过，不曾因为头顶是黑洞便停下生活的步伐。因为我们已经获得了作为人而言最宝贵的东西。对于真理来说，真理只是一个不关心人类福祉的黑洞，我们可以抬头望望它，接着就可以继续过自己的生活了，我们每时每刻又不在虚无之中，而在虚无之外。（当然，我这最后一段话并不是说尼采或者巴塔耶希望关心人的福祉，其实准确地转述的话可能恰恰相反。但是就不在这里展开了。仅仅就工具及生命意义的关系来说，上面的答案应该足够了。）

好棒！！！喜欢这个高亮的功能
记得在设置里面勾选“LDOCE5”哈哈，不然会不显示
谢谢 OP ！！！

@fatyoung #146 你说的对，但是你说了不算数。
会不会成为现实由不得你决定，未来有没有一天大家都会习惯也不由你此刻说了算。等你不习惯了站出来说话，又会有一堆人说，我习惯，所以你不习惯就是你不正常。我不管谁习不习惯，我想让所有人反思这句话应不应该这样说、应不应该这样想。
10 秒不算过分，那我人脸就 1 秒，你干嘛不接受，真是的。
我对水检还好，但是肯定不会喜欢。因为这是公共交通，不是飞机高铁。如果你记得我第一条帖文，我更讨厌的是它对身份和隐私信息的掌握。