@Maipol 是的，但是订阅的差异在于：针对使用时间，而不是年月这种均质时间来收费。

直观充实带来的快乐，归根结底是一种生存论沉沦现象。旅行是因人而异的，这可以比拟阅读。有的人阅读完全属于贪新骛奇、不加节制的欲望，有的人则为了一种内在塑造。真正的旅行从来都是稀罕的刻苦铭心的行为。

这种语言现象可以深掘出许多东西。比如能联系到 Cogito （我思），并蔓延到语言被作为“表达”的存在理解，即括号里是一个作为内在之物的解释者在说话，“它”在补足信息或者修建语境。
甚或现代欧陆哲学的解释学传统，似乎都在这小小括号能够隐约折射出来。我想语言学家或者现象学家们能够看出更多东西。

读了第一篇，感觉很好，写得清晰明白。只是存在主义并不是由海德格尔提出定义，他只是在《存在与时间》里重提存在（ Dasein ）问题。“实存先于本质”作为萨特领会的观点，是对“本质先于存在”的形而上学命题的颠倒。海德格尔在“关于人道主义的书信”澄清了他与公众所称的存在主义的关系。两者不是一回事。
博主提到互联网博主是“大地上异乡者”，这句 slogan 出自特拉克尔的诗“然而多么奇怪! / 灵魂，大地上的异乡者。”
海德格尔在《在通向语言的途中》曾专门阐述此诗。真是因缘汇聚。